Por: Ricardo Robledo
Se han escuchado algunas voces dentro de la izquierda, advirtiendo sobre el espontaneismo en el paro iniciado el 21 de noviembre. No se puede dejar pasar la oportunidad para adelantar el debate por todo lo que esto implica.
En primer lugar, habría que definir qué se entiende por espontaneismo y cuáles son sus características; porque cuando alguien quiere calificar algo, primero establece una línea de referencia. Entonces, habría que mirar sobre cuales bases se establece, cuál es su autoridad y objetividad. Pero es cierto que nada es absoluto ni completamente falso.
Esto es necesario, porque todo lo que el ser humano, piensa, dice y hace, es un producto cultural; es decir, es histórico, social, aprendido y complejo. También porque en el trasfondo del tema del que se habla, hay vanguardismo y dogmatismo.
¿Qué tan espontáneo es el paro del 21N? ¿Acaso no están ahí los estudiantes organizados, las centrales obreras, las organizaciones indígenas, los movimientos sociales, partidos, grupos, etc.? ¿O es espontáneo porque no sigue los lineamientos de mi partido o mi forma de pensar, es decir, mí receta?
Para los dogmáticos, las revoluciones deben hacerse en orden, siguiendo la receta que es preestablecida por las mentes esclarecidas; y por esto además son vanguardistas; basta con que el pueblo siga mis instructivos para que todo se solucione y se alcance la felicidad. Como si los estallidos sociales necesitaran de permisos, no sólo de la derecha, sino también de la izquierda. O sea que, si mi vecino construye una casa, esta surge espontáneamente porque no me consultó y, por tanto, va a quedar mal hecha y se va a caer.
Para los vanguardistas, la revolución consiste en que todos, perfectamente uniformados de rojo, desfilen ordenadamente bajo el olor del sobaco de mi brazo izquierdo extendido. Esos son los que llaman a “bajar a las masas”, porque ellos están arriba. Es la influencia ideológica del norte -arriba- sobre el sur -abajo- como si todos no flotáramos en el espacio. Las bases, “atrasadas que no avanzan” y los esclarecidos con pergaminos y títulos académicos que garantizan la superioridad de la nobleza; o sea, que el pueblo no es mayor de edad y debe seguir la tutela sagrada de los superiores. Otra cosa bien distinta, es tener claros los intereses de clase y esto no se aprenden en las instituciones educativas, se construyen y se aprenden con la lucha popular.
También para los dogmáticos si el 21N, se definió como paro, debe reunir todas las características predefinidas, sino, se les sale de las manos y queda con vacíos: la aburguesada clase obrera que no para; como si los demás sectores sociales, no fueran sujetos del proceso revolucionario, ni fueran igualmente víctimas del capitalismo opresor y depredador.
Para los vanguardistas y dogmáticos, lo importantes no es que el pueblo está en las calles protestando, sino su “carácter espontáneo”. Proceder así, es desconocer las mingas indígenas, las movilizaciones estudiantiles de la MANE, las marchas por la paz, los más de doce millones de votos de la consulta anticorrupción, los resultados electorales; todo un acumulado de luchas sociales.
Tampoco es de esperar que toda protesta social desemboque sin más, en un derrocamiento del gobierno y en una revolución, o de lo contrario es un fracaso. Los acontecimientos son impredecibles, lo que sí se sabe es que las luchas anticoloniales y antiimperialistas siempre han sido ahogadas en sangre. Esto vuelve más gloriosos y heroicos los levantamientos populares triunfantes. Se requiere de respuestas responsables y objetivas.
Hoy la ciudadanía busca nuevas formas de hacer política en el país. Un gran avance social.
diciembre 12 de 2019
CUADERNOS DE REENCUENTRO 