https://youtu.be/wjZXWHkysqk

03 Noviembre, 2020

¿A quién engaña el DANE con las cifras de desempleo?

Por JORGE VERGARA CARBÓ

Recientemente el DANE publico las cifras de desempleo del orden nacional para el mes de septiembre de 2020, y las de agosto para las ciudades del país.

A nivel nacional muestra una tasa de desempleo del 15.7%, y para Barranquilla y su AM, una tasa en agosto de este año del 13.2%.

Ante estas cifras cabe preguntarse: ¿Esas son las reales? Creemos que no, porque últimamente el DANE ha venido jugando con la variable INACTIVOS, para disminuir la tasa de desempleo ¿Porque afirmamos esto? Por qué los inactivos son aquellos que el DANE no considera como desocupados. Un inactivo es una persona que no ha podido encontrar trabajo a pesar que quiera trabajar, pero que en las últimas cuatro semanas no ha hecho diligencias para buscar trabajo o montar un negocio debido por diversos motivos, pero principalmente por la pandemia. A estas personas se les considera inactivas y no desocupadas.

Se consideran inactivos a las personas que trabajan en el hogar, a los que están estudiando y a los que tienen incapacidad permanente, rentista, pensionado o jubilado y porque no vale la pena trabajar.

Al no considerarse como desocupado al inactivo, la tasa de desempleo que se muestra es menor a la de si lo incluyeran, debido a que la tasa de desempleo se calcula dividiendo el número de desocupados (D) sobre la población económicamente activa (PEA), es decir TD=D/PEA y, la PEA, es la suma de ocupados(O) + desocupados PEA=O+D.

DESEMPLEO  NACIONAL SEPIEMBRE 2020

Miles de personas

Ocupados  =20.232; Desocupados=3.780; Inactivos=15.929

PEA= 20.232+3.780=24.012      TD= 3.780/24.012 = 15.7%

Ahora calcularemos el nuevo número de desocupados suponiendo que el 60%, de los registrados como inactivos salieron a buscar empleo, lo que significa que el número de desocupados se incrementa y por ende la PEA, lo que varía la tasa de desempleo significativamente.

La nueva situación es: inactivos 15.929—14.698=1.231, es el crecimiento de personas al comparar septiembre 2019 con septiembre 2020. Lo que quiere decir que el número de inactivos se incrementó en ese número.

Suponiendo que el 60%, de los nuevos inactivos salieron a buscar trabajo (desocupados), significa que los desocupados se incrementan en ese número 1.231x 60%= 616.

Los desocupados serían D=3.780+616=4.396, y la nueva PEA =20.232+4.396=24.628, lo que nos permite calcular la TD real, al eliminar el efecto inactivo

TD=4.396/24.628 = 17.8%

De acuerdo al supuesto la TD nacional pasa del 15.7% al 17.8%, una diferencia de 2.1 puntos, que es bastante significativa.

Los inactivos según el DANE, se distribuyen así: estudiantes un 33.3%; oficios del hogar un 47.3%, y el 19.4%,  personas que perdieron su empleo, y no salen a buscarlo,   son estudiantes,  se dedican al hogar y  son pensionados.

Podría estimarse que de los 19.4% inactivos, 9.4 puntos sean personas que perdieron su  empleo y salieron a buscarlo, el resto son estudiantes, dedicados al hogar, incapacitados permanentemente y pensionados.

De acuerdo a ese parámetro, los nuevos desocupados son: inactivos 15.929 x .0.094=1.497 desocupados

Desocupados nuevos =3.780+1.497 =5.277

PEA=20.232+5.277=25.509    TD=5.277/25.509 =20.7%

Ese porcentaje 20.7%, es posiblemente el índice de desempleo de Colombia en el mes de septiembre de 2020.

DESEMPLEO  BARRANQUILLA Y  SU AM AGOSTO 2020*

                     Agos2020                  Agost2019       Diferencia

Ocupados         753                          928                    (175)

Desocupados   114                             76                       38

Inactivos            700                          542                     180

PEA=753+114= 867                        PEA= 928+76= 1.004

TD= 114/867= 13.2%                     TD= 76/1.004= 7.6%

*Miles de personas

La diferencia de agosto 2019-2020, es de 5.6 puntos.

Los inactivos del orden nacional con relación a los ocupados es del 78.7%, pero para el caso de Barranquilla es del 93%. Eso significa que en Barranquilla por cada ocupado, hay un desocupado.

Es importante anotar, que la informalidad en el trabajo en Barranquilla es del  56.1%, lo que indica que 423.000, de los ocupados viven del rebusque, personas que en promedio no alcanzan a percibir un salario mínimo vigente.

Esos datos, nos llevan nuevamente a la pregunta, si es real el bajo desempleo que ha mostrado Barranquilla y Cartagena en los últimos  4 años, o ese bajo desempleo se esconde detrás de los inactivos o sea aquellas personas que perdieron el empleo y no salieron a buscar porque se aburrieron o no les interesa trabajar. Aplicando la distribución que muestra el DANE, sobre inactivo  significa que en Barranquilla a agosto de 2020, teníamos: 233.100 estudiantes, mientras en el 2019, teníamos 180.000, o sea una diferencia de 53.000, equivalente a un crecimiento en un año de la población escolar del 29.5%. Dedicados al hogar tenemos 331.100, a agosto de 2020, y en agosto del 2019, teníamos 256.366 personas, o sea una diferencia de 74.734 personas, equivalente al 29.2%. Los otros inactivos en agosto de 2020, eran 135.800, y en agosto de 2019, eran 105.148, una diferencia de 30.652, o sea un 29.2

Ante estas cifras, le pregunto a los alcaldes de Barranquilla y Soledad, si durante el año 2020, el número de estudiantes, como personas dedicadas al hogar, e inactivos  crecieron al 29.2%. Esperamos su respuesta. ¿Ustedes que opinan?

Con base a los datos del DANE, calcularemos el desempleo real en Barranquilla, utilizando los mismos supuestos para el nivel nacional-

Nuev= D+50% (180)=114+90=204  Nuev PEA=753+204=957

Nueva TD=204/957=21.3%

Si realizamos la nueva tasa de desempleo bajo el supuesto que del 19.4%%, de los inactivos, 9.4 puntos son en realidad desocupados, obtenemos el siguiente resultado para Barranquilla.

Nuevos desocupados =700×0.094= 65.8 ND=700+65.8=765.8

Nueva PEA =753+765.8=1.518.8

Nueva TD = 765.8/1.518.8=50.4%

Conclusión:

Creemos que la tasa de desempleo que muestra el DANE, no refleja la realidad del mercado laboral colombiano y mucho menos el de la ciudad de Barranquilla. Las bajas tasas en las dos principales ciudades de la Región Caribe se da por la baja participación en el TGP, eso significa que la gente se cansó de buscar trabajo.

La realidad es otra, especialmente en Barranquilla y su AM, debido a que los inactivos representan el 93%, de los ocupados, y  el 11.2% de la población total de 13 ciudades y sus AM (700/6.260).

Contrasta las tasas bajas de desempleo en Barranquilla, con los niveles de  pobreza que se han incrementado en el país y en Barranquilla, hasta el punto que la economía crece, y ese crecimiento no se ve reflejado en el empleo y la pobreza aumenta. Si con tasas de desempleo cercanas al 8%, en el 2019, mostraba una pobreza monetaria de 25.6% y de  pobreza extrema 4.5%, lo que significa 30.1%, con la pandemia que  ha originado niveles de desempleo superiores al 14%, los niveles de pobreza en Barranquilla y Colombia deben estar cerca al 50%, de la población.

Los alcaldes del Área Metropolitana deben prestarle la atención al problema de la pobreza y el desempleo. Sus presupuestos deben orientarlos a recuperar el tejido social que se ha perdido con la pandemia y a  invertir en la gente mediante proyectos que generen empleo. Tenemos 10 millones de familias que viven en la pobreza, unos 32 millones de compatriotas que necesitan apoyo del gobierno nacional y territorial. El gobierno central con un parlamento enmermelado les negó  la posibilidad de recibir una Renta Básica de un salario mínimo, que hubiera servido para reactivar la economía que tanto anhelan los empresarios.

Lo demás es demagogia. Autoridades territoriales y nacionales, la pobreza como el desempleo No se acaban por decreto, al igual que la alta concentración de la riqueza en pocas manos, el 2.5% , de la población.

Barranquilla, noviembre 3 de 2020.

https://www.lanuevaprensa.com.co/component/k2/a-quien-engana-el-dane-con-las-cifras-de-desempleo

Gonzalo Alvarez Henao

Los ladrones que dejaron desconectados a los usuarios, se refugian en las oficinas de TIGO.Con este titular el colombiano.com publica la noticias del robo de cables de propiedad de todos los habitantes de la ciudad: “Ladrones están desconectando del mundo a Medellín”.El Movimiento Cívico y UNIGEEP, de manera oportuna denunciaron que los ladrones del cableado de cobre de propiedad de UNE EPM Telecomunicaciones S.A., al parecer se escondían en las oficinas que Tigo –Millicom, le robó a nuestra compañía. Los estafadores de la precitada multinacional que se ponen la máscara de Tigo, para asaltar a los pueblos, han quedado al descubierto, puesto que nos respondieron la denuncia con este lacónico boletín # 225 del 24 de julio de 2020:Boletín #225 | 24 julio de 2020 https://comunicacionestigo.com/BoletinConectados/225/”Con el objetivo de migrar el 100% de los servicios que prestamos en red de cobre en las zonas de alto potencial de hurto, se creó en febrero el proyecto Migraciones clientes hurto de cobre. La iniciativa, que busca minimizar el impacto que causan los delincuentes y mejorar la experiencia de nuestros usuarios empresariales y de hogares afectados, ha logrado migrar entre febrero y julio 41.000 servicios. Además, ha desmontado 166 armarios y 145 toneladas de cobre, de las cuales se han vendido 85 por valor de $541 millones. ¡Se les acabó el negocito a los delincuentes!”Los delincuentes de Millicom, reconocen que han desmontado 166 armarios y 145 toneladas de cobre que han vendido 85 por valor 541 millones de pesos.Los cables no se los están robando los delincuentes de los barrios populares, sino los de Millicom, con la complicidad de todas las autoridades de Medellín. El cable robado lo depositan en una bodega en el municipio de Bello. Publicamos la foto de la bodega, y dos fotos en la que se aprecia como pican los cables para ser llevados al aludido punto de almacenamiento. Una foto es de la canalización de la Mota que no es de un barrio popular y la otra aportada por José Ignacio Murillo P, en la 35 con 85C. Esta es de un barrio popular y no son los delincuentes de esa zona los que se lo están robando.

• 

• 

• 

• 

Tomado de Colarebo

“Para Hegel, toda la historia es una serie de fases históricas en el desarrollo de la libertad” 

“La libertad es la esencia propia del espíritu” 

(Marxismo y Libertad – Raya Dunayesvkaya)

I.                    Ubicación de conceptos 

Para Hegel, la esencia social del ser humanos es la búsqueda de la libertad. Pero -adiciona Marx- encuentra una existencia explotada y humillada; es decir, la contradicción y la necesidad de cambiar las condiciones que lo oprimen; o sea, la negación dialéctica. 

En estas categorías de libertad, contradicción y negación, puede condensarse la propuesta social del marxismo. 

Después del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, se recrudece la violencia en Colombia; en la década del cincuenta, unos campesinos se refugian en el monte para proteger sus vidas y las de sus familias. El gobierno de la oligarquía, temeroso, los calificó de “repúblicas independientes y comunistas” con el propósito de lograr la protección del imperio yanqui, empeñado en cerrar cualquier avance revolucionario en sus colonias; así inició la “operación Laso”. 

Las élites gobernantes tradicionales, concentraron en Marquetalia a 2400 efectivos con cinco helicópteros para enfrentar a cuarenta y ocho combatientes “de tiempo completo” de los campesinos. Estos sucesos desencadenaron en el posterior nacimiento de las farc. 

Marquetalia fue un momento maravilloso en la historia del país: la población por sí sola, encontró y recreó la dialéctica. Tal como acontece con cada protesta, el pueblo incrementa su conciencia. 

II.                  Una justificación para el momento actual 

El propósito de este documento es contribuir a sustentar el porqué en la sociedad colombiana, se necesita una organización fuerte, capaz de: 1) enfrentar el poder represivo del estado, 2) unificar y coordinar el accionar de los revolucionarios y 3) de gobernar. Elementos que son ilustrados ampliamente por Lenin en el “¿Qué hacer?”; obra publicada en 1902. 

Los “Cuadernos filosóficos” de Lenin, es un libro que se puede hacer pesado de leer porque es una recopilación de anotaciones y reflexiones acerca de la filosofía, el pensamiento y detalles de la política de la época. Se hace mención a Demócrito, Leucipo, Sócrates, Platón, Aristóteles, Kant, Feuerbach, Hegel, Lasalle y muchos más. 

La pasión de su lectura se encuentra en saber que fueron anotaciones y reflexiones del líder la Revolución Bolchevique, uno de los sucesos más importantes – sino el más- del Siglo XX. Igualmente, la forma en que Lenin va extractando la dialéctica de los escritos de Hegel. También en el conocer cuál fue su motivación: 

La primera guerra mundial empezó el 28 de julio de 1914 y duró hasta el 11 de noviembre de 1918. Los Cuadernos fueron publicados póstumos en 1933, pero escritos entre 1914 y 1916. 

En esta confrontación, el partido socialdemócrata alemán apoyó a la burguesía en su guerra imperialista. Esto sacudió a Lenin, preguntándose por qué sucedía esto en el partido de los seguidores de Marx y Engels y se volcó al estudio la dialéctica. 

III.                Las enseñanzas para nuestro medio 

Decía Lenin, entonces, que la guerra agudiza las contradicciones del capitalismo y madura la crisis revolucionaria; con sus estudios, escritos y accionar político, recuperó el análisis marxista y desenmascaró a la II Internacional en su socialchovinismo. Esta fue fundada en 1889, desapareció en 1916, reapareció en 1920 y a partir de 1951, pasó a llamarse internacional socialista. 

No se cree que hoy en el Siglo XXI, alguien dude de la existencia de la materia o que esté atrapado en el pensar si los sentidos la crean o si estos son producto de ella. Pero, en lo que no se aprecia objetividad marxista, es en el análisis social que se hace desde sectores de la izquierda en Colombia, que parecen olvidarse del materialismo histórico y de la dialéctica. 

Es en este libro en el que se encuentra la famosa cita de Lenin, según la cual: “Es completamente imposible entender El capital de Marx, y en especial su primer capítulo, sin haber estudiado y entendido a fondo toda la Lógica de Hegel. ¡¡Por consiguiente, hace medio siglo ninguno de los marxistas entendió a Marx!!” (Pag 168). El Capital fue publicado el 14 de septiembre de 1867. 

Lo que se debe considerar es la influencia que recibieron los marxistas del Siglo XX en nuestro país, aunque es cierto que, sobre vacíos y deformaciones, lograron cosas maravillosas y heroicas. Nos han dejado un legado de luchas. Pero no puede rendirse culto a las visiones recortadas. Los acuerdos de paz son parte de la cruda autocrítica que corresponde a los revolucionarios acerca de su accionar. 

Otro de los aspectos formativos a superar, es la concepción esquemática de la historia, según la cual el desarrollo social sigue la secuencia: comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo. Etapismo que conduce a que la teoría revolucionaria materialista, se reemplace por lo mítico, lo confesional y el evolucionismo. 

Esto lleva a que la lucha por el socialismo, se reduzca a una receta, que basta sólo con aplicarse. No deja posibilidad al error; o sea, que una vez se inscriba una organización como socialista, todo lo que diga y haga, debe ser tomado como revolucionario, sin opción de cuestionamiento y lo que se aleje de su línea, queda condenado a ser considerado como reformismo.  

Con este proceder no se necesita del análisis marxista ni de la objetividad del materialismo histórico para definir estrategias, puesto que ya se poseen unas, proclamadas verdaderas e incuestionables. Verdadero acto religioso de fe. Soporte real del vanguardismo. Entonces, el concepto marxista de la revolución permanente se toma como un embeleco opcional, que sólo sirve para llenar de literatura los anaqueles de las bibliotecas.  

Cuando un candidato alternativo dice que el socialismo no es opción hoy para Colombia, hay que entender que no se trata del simple acto de escoger una u otra línea.  La forma de proceder sería que, desde los intereses de clase del pueblo, debe definirse un ideario, unos propósitos, analizar objetivamente en dónde se está parado, qué es lo que necesita la sociedad colombiana y medir cuál es la fuerza que se tiene para implementar las acciones necesarias para el momento presente. 

La falta de análisis de la realidad social, el supuesto radicalismo, el olvido de la filosofía, en particular el concepto de la revolución permanente, dejan el espacio abierto para que las políticas reformistas y oportunistas de la socialdemocracia, asuman el protagonismo que deberían tener los revolucionarios. Entonces, para estos, la revolución queda aplazada para cuando se pueda implementar el “verdadero programa socialista”. 

Mientras tanto, la derecha se envalentona, acapara la institucionalidad y golpea; el reformismo cumple su misión de dividir los movimientos, enreda al pueblo y se acomoda en la burocracia estatal. Es tal la degradación gubernamental, que las personas que honestamente protegen los páramos, son perseguidas como delincuentes; y los que llaman a respetar el estado de derecho, la constitución y la democracia, como terroristas. La narcoburguesía sabe muy qué significa ser revolucionario en Colombia; falta que lo entienda el conjunto de la izquierda. 

IV.                Los conceptos dialécticos de lo individual, lo particular y lo universal 

Como individuo, el humano es un ser social; hablando de aquellos que buscan cambiar la sociedad, inciden en ella como miembros de alguna organización, grupo de teatro, agrupación musical, sindicato, movimiento, partido, colectivo, pero que no son sino una parte, una particularidad del todo social, que sería lo universal. 

Es muy lógico Hegel al decir que al ser humano le queda difícil comprender la sociedad, por que esta es histórica y la existencia de la persona es efímera, por lo que debe esforzarse. Como desarrollo afirma Lenin que, cuando el conocimiento no va más allá de su particularidad, el pensamiento se queda en la percepción, que es su interpretación del todo, incompleta si no se es consciente de su limitación y si no universaliza hacia lo social. 

Por eso dice Lenin que el lenguaje nos universaliza, porque por su medio nos comunicamos y al hacerlo, tenemos que reconocer al otro y más revolucionario aún, reconocernos en el otro. 

Es ese universal social, que exprese lo que hoy necesita la sociedad colombiana, lo que se debe buscar en sus formas programáticas y organizativas y en el que confluyan todas las fuerzas revolucionarias. 

No hay tiempo para perder, es el momento de la unidad. 

Octubre 25 de 2020